Fin de semana intenso

Ya estamos de regreso después de un fin de semana lleno de eventos para la ONG.
Llegamos el jueves 26 por la noche a Pedro Juan Caballero a pesar de los retrasos que sufrimos en el autobús por los diferentes bloqueos en la carretera.Parece ser que últimamente el pais está revuelto por diferentes causas.Los bloqueos eran debidos a las protestas de los productores sesameros que exigían las ayudas que el gobierno les había prometido y que no estaba cumpliendo.Aunque en el centro de Asunción también estaban manifestandose ese mismo día los "sin techo" y de nuevo pedían subsidios del estado...en fin!aqui nadie está conforme con lo que tiene y de hecho no me extraña...competencia por ver quien vive en peores condiciones y quien consigue más ayudas del gobierno..por lo menos la gente se moviliza y algunos de ellos consiguen lo que quieren.Se cumple el dicho de "quien no llora no mama"













A pesar de estos "incidentes" en el viaje, llegamos sin problema a nuestro destino.El viernes iba a ser intenso ya que teníamos la presentación del proyecto de la línea fronteriza financiado por la UE y otro evento muy diferente que era la reunión con los indígenas para hacer seguimiento del proyecto en el que estoy trabajando.Todo salió muy bien.Nuestros compañeros estuvieron formidables a pesar del cansancio acumulado que tenían encima.



Al día siguiente asistimos a la fase final de otro proyecto que era la inauguración de un puente construido para la comunidad indígena llamada Pikykua.Era muy significativo ya que tenían serios problemas para cruzar el río que atravesaba cerca de la comunidad y esto les obligaba a matenerse aislados por el riesgo y el gran esfuerzo que suponía cruzar el río con una pequeña barca de madera que construyeron hace tiempo.

Esta inauguración era muy significativa porque cuando se terminó de construir el puente, no se pudo estrenar a tiempo debido a su falta de consistencia y a un fallo de los ingenieros.Tanto fue así que el puente cedió y se derrumbó...un desastre!y todo por terminarlo antes de los previsto.Afortunadamente no le pasó nada a nadie y todo se quedó en un susto.Lo reconstruyeron y finalmente se pudo hacer la inauguración y todos demostramos que realmente estaba en condiciones de uso...pero que miedo pasamos al cruzarlo la primera vez!!



Así que volvimos a Asunción orgullosos y satisfechos de que todo saliera bien y de poder presenciar los avances en todo nuestro trabajo.Enhorabuena!!

Equipo de Paz y Desarrollo se moviliza a la frontera

Estamos muy ilusionados porque por primera vez viajamos todos juntos a la frontera para acudir a la presentación de uno de los proyectos de más envergadura financiado por la UE.Sobre todo por el alcance social que tiene.Se basa en la reurbanización de la línea fronteriza entre Paraguay y Brasil.Dicho asi, la verdad que no tiene nada de interesante pero es porque no se sabe hasta que punto la delincuencia y contrabandismo han encontrado refugio en esta franja fronteriza. A lo largo de ella se pueden encontrar todo tipo de trapicheos de contrabando entre los comerciantes que alli se han instalado. Esta situación surgió a partir del momento en que Pedro Juan Caballero, municipio fronterizo con Ponta Porâ, el cual pertenece a Brasil, se convirtió en el mayor centro de contrabando respecto a la frontera debido al crecimiento incontrolado de actividades comerciales e intercambios de mercancías.De ahi, fue surgiendo un gran núcleo de delincuencia y prostitución en el que todo éra válido,la "ciudad sin ley" o "tierra de nadie" como es llamada., ya que no existía ni aún hoy existe alguna forma de control.Este tipo de economía sumergida de gran alcance,ha sido constante en la historia de Paraguay.
Asi que con este proyecto ambos municipios implicados se comprometen por primera vez en la recuperación social de todo este territorio y de sus alrededores y tenemos mucha ilusión puesta en todo lo que va a suponer de cara sobre todo a todas aquellas personas que intentan vivir honestamente para llevar cada día el pan a sus hogares.

Deseo mucha suerte a todos los compañeros que han puesto y seguirán poniendo tanto empeño en que todo salga adelante a lo largo de tres intensos años.

En la foto de arriba se puede apreciar la diferencia entre el munipio paraguayo y el brasileño... uno está mejor asfaltado que otro...y yo estoy en "tierra de nadie"..verlo para creerlo!!

Jasuka Venda

Pasan los días, unos más deprisa que otros y me sumerjo en nuevos proyectos,nuevas ideas,aportaciones en las que me encargo de poner todo mi ilusión y esfuerzo para que salgan adelante.Lo más reconfortante de todo esto es que me siento capacitada para aportar y transmitir sobre todo eso, mi ilusión y mi constancia diaria en el trabajo sin apenas plantearme el sacrificio que a veces me supone.
Durante el poco tiempo que llevo aqui he tenido la suerte de vivir experiencias muy gratificantes y una de ellas y a la que quiero dedicarle estas palabras es la que pude compartir en Jasuka Venda, emplazamiento sagrado del pueblo indígena Pai Tavytera.Fueron tan solo 3 días de convivencia en este lugar sagrado, pero suficiente para integrarme un poquito más en su culltura y sentirme más cercana y unida a ellos a pesar de las enormes diferencias socioculturales que nos separan.
Naturaleza salvaje, bosque lleno de magia y de paz que te transporta a ese viaje interior que todos ansiamos en ciertos momentos de la vida y que solo ese tipo de lugares lo puede hacer posible.Tres días de conviviencia con los indígenas, reuniones, rituales, ceremonias , bailes y lo que es más importante; tiempo de unión y fusión con nuestra madre naturaleza..y nuestros compañeros indígenas que tanto tienen que enseñarnos...¡qué emocionante puede llegar a ser compartirlo!

Vine aqui atraída por la idea de poder trabajar con los indígenas y me siento afortunada de haber encontrado en este lugar la oportunidad para hacerlo.

No es que supiera mucho acerca de las diferentes culturas indígenas pero lo suficiente como para entender sus valores principales basados en el respeto y conocimiento por la naturaleza .Respeto basado en el intercambio justo y sostenible entre el hombre y su medio natural, ya que este le proporciona todo lo necesario para vivir.En guaraní se llama Tekoha y para los indígenas significa su medio de vida ,su hábitat,el cual les proporciona todos los recursos necesarios para vivir y lo que es más importante,lo que da sentido a su existencia, sus creencias y su religión.Por desgracia, este medio natural se está perdiendo y todos los recursos que de él se obtienen.Por causa de esto, las poblaciones indígenas están desapareciendo y con ellas su cultura y sus valiosos conocimientos ancestrales.Muchas de las etnias que habitaban Paraguay se han extinguido y las que todavía sobreviven, están siendo expulsadas de sus tierras por causa de los intereses económicos de poderosos sectores de la población.la gran mayoría son desplazadas a los medios urbanos donde se ven obligados a mendigar y a sufrir todo tipo de discriminación y marginación social.

En este momento,tengo la suerte de estar trabajando en uno de los proyectos que la ONG Paz y Desarrollo está desarrollando con una de las etnías guaraníes que habitan en Paraguay.Esta etnia se llama Pai Tavytera y el proyecto “Fortalecida La Asociación Paĩ Reta Joaju y Mejorada la auto sostenibilidad en su hábitat de 8 (ocho) comunidades Paĩ Tavyterã del Departamento de Amambay, Paraguay.” – Paĩ Tekoha Mbareterã Jey.”

Un poco de historia...

Algunos importantes hechos nacionales del siglo XIX ejercieron también una influencia muy fuerte sobre los Paî Tavyterâ; así, por ejemplo, la Guerra Grande y la muerte del Mariscal López en 1870 en Cerro Corá (tradicional territorio Paî) marcó profundamente su relación con la sociedad envolvente.
Después de la Guerra Grande el Paraguay vendió ingentes cantidades de tierra a empresas privadas, entre ellas La Industrial Paraguaya S.A. que llegó a poseer más de dos millones de hectáreas, incluyendo gran parte del territorio de los Paî Tavyterâ. Los indígenas se dieron entonces obligados a trabajar para esta empresa en sus propias tierras como único medio de lograr la permanencia en sus sitios históricos.

Actualmente su población está asentada en todo el departamento de Amambay, con reducidos segmentos de las mismas asentadas en los departamentos de San Pedro y de Canindejú.

El pueblo Paî en el territorio nacional cuenta con un total de 49 asentamientos (comunidades) locales, casi todos ellos legalmente mensurados y titulados mayoritariamente, a través de un largo proceso de “lucha por la tierra” iniciada en 1972, hasta nuestros días.

El territorio Paî ancestral ha sido más que diezmado en estas últimas décadas. La destrucción masiva, agresiva de los ecosistemas naturales ha completado su radicalidad extrema, desde las líneas mismas demarcatorias de los asentamientos actuales hacia fuera.

Junto a este proceso de degradación y de destrucción totalizadora de la naturaleza, ha hecho crisis también la sabia estrategia de sobrevivencia sostenible practicada por centurias por el Pueblo Paî en aquella frágil pero exuberante geografía territorial de antaño. Los conocimientos y prácticas dinamizadoras del “cultivador-cazador-recolector/changador” Paî han devenido obsoletos, ineficaces para la acostumbrada reproducción deseable de esta cultura milenaria.

Más allá de los dominios Paî, en el Amambay, casi ya no quedan superficies continuas de cobertura boscosa significativa, y hasta los mismos son frecuentemente invadidos por la agresividad sin límite de pasturas artificiosamente implantadas o por la codicia irrefrenable de depredadores madereros, agroindustriales y de otros actores no menos irregulares, perniciosos de frontera.

A modo de resumen, este el contexto en el que se encuentran las comunidades indígenas con las que estamos trabajando así que queda claro que hay mucho camino por recorrer...

Historias de vida en Paraguay

Estamos a 16 de marzo y ya hace dos meses que me encuentro en este país, Paraguay.No es demasiado, pero suficiente para sentirme atrapada por el misterio que esconden sus tierras y sus historias infinitas de lucha por la supervivencia.Aquella por la que todavía en el año 2009 siguen luchando los que siempre lo hicieron.Los protagonistas de mi viaje son ellos y ellas, esas personas que siguen afrontando día tras día la cruda realidad que en este rincón del mundo les ha tocado vivir.Esos personajes con los que compartiré un capítulo de mi historia del año 2009.Personas de la vida cotidiana, tanto campesinos, indígenas o gente que vive en esta sociedad, ciudadanos de este país, algunos de ellos con más coraje y posibilidades que otros en la tarea de vivir o ...sobrevivir.